승정원 일기 2671책 고종즉위년 12월 15일

행도승지, 민치상. 좌승지, 서승보 . 우승지 윤치성 . 좌부승지 윤자승 . 오른쪽 부승지 심의원 . 부승지 유광목과 함께 앉다. 주서하다. 사변 가주서.

 

 

창덕궁 루츠에 올라갔다.
아침에 울자 대전·대왕대비전·왕대비전·대비전, 약국·내각·정원·옥당이 구두로 문안을 드렸다. 대답하여 가로되, 끝이 없다.
조정과 망전을 겸한 후, 대전·대왕대비전·왕대비전·대비전, 약국·내각·정원·옥당이 구두로 문안을 드렸다. 대답하여 가로되, 끝이 없다. 조정에서 2품 이상·6조 단자가 문안드립니다. 대답하여 가로되, 끝이 없다.
정원에서 이르기를, 약국의 세 번째 지휘관, 좁쌀을 가지고 飮와 함께 계시라고 하셨습니다. 전왈, 봉입하다.
약국에서는 모두 조두순을, 윤치수를, 부조장 서승보에게 일월불거, 은전재성, 반모의 슬픔을 더하고, 더 망극하고, 더 심문하지 않고, 성체를 어찌하겠느냐고 일러 주었다. 대왕대비전의 기후는 어떠한가? 왕대비전의 기후는 어떠한가? 대비전의 기후는 어떠한가? 슬픔이 지나쳐 이미 여러 날 동안 진원을 보양하고 정황이 다급해졌으나, 흐느끼며 탄원하였으나 폐를 끼쳐 하인이 초조하여 어찌 더할 나위가 있겠는가? 지금을 위한 도리는 지나치게 먼저 허락하여 삼전을 권하는 것이 아니다 간절히 바라건대, 부디 허락해 주시기를 바랍니다. 신 등은 여러 어의를 거느리고 일찍 입진하여 성후를 자세히 살피는 것이 좋겠습니다. 신은 하찮은 근심을 무릅쓰고 감히 문안을 드리니, 竝은 이에 아뢰옵니다. 대답하여 가로되, 알다 삼전의 기후는 같으니, 경 등은 시중을 들 필요가 없다. 삼가 식사 초대를 받들어 격려해야겠습니다
대왕대비전·왕대비전·대비전, 구전으로 문안을 드리다. 대답하여 가로되, 알다
약국에서 구전하여 이르기를, 신 등은 초박망조하여 擧국의 동정의 뜻을 받아 누차 종권의 청을 하사하지 아니하고 허락을 내리지 아니하였사오니, 어찌 성신을 지나치게 보호하리오, 어찌 지나치게 자성을 보호하리오, 다만 강계의 면진만이 어찌 한순간도 늦출 수 있겠습니까? 자성은 먼저 권력에 복종한 후에 대전의 근심을 덜 수 있고, 식사 초대에 응할 수 있다. 부디 황공하오나 황공하오나 삼가 아뢰옵니다. 대왕대비전이 대답하여 가로되, 대전에 권해야 한다.
약국에서 구전하여 이르기를, 신 등이 권력에 따르라는 청을 한순간도 지나쳤으나, 한 번 호소하고 또 한 번 호소하니, 쓸데없이 시일을 허비하니, 兪의 음상이 늦었으니, 제복념면회의 도리는 오직 우리 자전에 있으니, 몸소 먼저 권력에 따르며, 적성을 이어가는 것이 어찌 여태껏 정을 맡기고 제자가 잘못을 저질렀을 때인가? 복유자전은 이미 열조의 성전을 거행하였으니, 오늘 사세의 절박함을 생각해서, 먼저 자제하고, 권력에 따르라는 청을 듣고, 또 대전·대왕대비전에 들어가기를 권하노니, 천만번 복망하고 황공하오나, 감히 아뢰옵니다. 왕대비전이 대답하기를, 들어오라고 권해야 한다.
약국에서 구전하여 가로되, 어제부터 지금까지 누차 청하는 사람을 귀찮게 하였으니, 사실은 경각허서한 일이 아니니, 앞뒤로 명령을 내리니, 兪의 음이 멀어질수록, 하찮은 정을 전하여 더욱 억누르고, 어찌할 바를 모르니, 지금 권하는 도리는, 정치는 먼저 절충하여 상찬에 근면히 들어가는데 있는데, 만일 하루 이틀 동안 서로 지킨다면, 어찌 위안을 삼을 것인가? 진일이 탄원하자 말은 다했지만 정은 더 급해졌다 복원하옵고, 급히 개납하여 주시옵고, 여전히 대전·대왕대비전·왕대비전에 권하여 颙의 염원에 부응하고자 천만 혈축하옵니다. 황공하오나, 감히 여쭙겠습니다. 대비전이 대답하여 가로되, 끝이 없다.
약국에서 구전하여 이르기를, 신 등의 복선지청은 3일 자산, 상진허락, 저의 사정이 급하지 않으니, 이어서 억쇄하고, 복염성효는 비록 끝이 없으나, 성신의 도를 보호함에 있어서 결코 임시방편으로 하지 않을 수 없으며, 소앙진하여 성심의 깨달음을 얻기를 바란다. 복황공제 이전에 종권, 즉 우리 열성조가 이미 행한 일이며, 삼전의 불허를 복염하니, 성상의 면허가 있은 후에야 비로소 개납할 필요가 없음을 어찌 알겠는가? 충정이 간절하여, 자산은 다시 한 번 흐느껴 울었다. 복걸은 더욱 심사숙고하여 조속히 신하의 청에 응하여 천만번 축하드립니다. 황공하오나, 감히 아뢰옵니다. 이에 대답하여 가로되, 이를 권하노라.
약국에서 신들이 읍하여 청한 지 이미 사흘이 지났다고 전해 내려왔습니다. 비록 한이 없지만 예는 권도가 있다. 자성을 베푸시고 상찬에 들어가신 후에 대전에 들어가시기를 권하셔도 되는데 어찌 하루라도 미룰 수 있는 일이겠습니까? 삼가 청을 들어 주시기를 간절히 바라며, 황공하오나, 감히 아启니다. 대왕대비전이 대답하여 가로되, 번거롭게 하지 마시오.
약국에서 구전으로 신 등이 복선의 뜻으로 하루이틀에 그치지 않도록 힘써 달라고 하였으나, 면회를 받지 못하여 저의 마음이 급박하니 어찌하겠습니까? 고금관유의 위로의 도리는 시급히 정상적인 식사로 돌아가는 데 전념하고 있는데, 어찌 여태껏 정에 맡기고 스스로 슬퍼할 때를 넘길 수 있겠는가? 복걸, 곧 회식을 허락하오며, 흐느끼며 간절히 바라오며, 부디 축원하여 주시기 바랍니다. 황공하오나, 감히 여쭙겠습니다. 왕대비전이 대답하여 가로되, 또 권해야겠다.
약국에서 구전하여 이르기를, 신 등의 연일 피가 간절하니, 그칠 줄 모르는 자가 어찌 그치지 않고 그칠 수 있겠는가? 백료인 簉은 법정에 섰고, 만민은 길이 빛나기를 기원하며, 다만 잘 따르기를 바라나니, 오늘 슬픔이 지나쳐 며칠의 결실을 맺게 되었다. 진원에 보양하고 정황이 급할 때 신하의 청을 어찌 잠시 미룰 수 있겠는가? 삼전에 복권하고, 우선 자제하고, 곧 정상적인 식사로 돌아가 삼전에 권하고, 부디 읍축하여 주시기 바랍니다. 황공하오나, 감히 여쭙겠습니다. 대비전이 대답하여 가로되, 끝이 없다.
약국에서는 신들이 누차 간절한 정을 전하며, 권력에 따르는 길을 바라나니, 성실한 말솜씨가 서툴러서, 兪에게 상진윤하고, 답답함을 억누르며, 갈수록 더욱 간절해져서 권력에 따르고 예의를 갖추어 성인의 유계를 받들도록 하였다. 삼전에 들어가기를 권하여 천만번 축원하옵고 황공하사옵고 황공하사옵고, 감히 삼전에 들어가기를 간절히 바랍니다. 대답하여 가로되, 알다 이미 면회를 위해 허락을 받았습니다.
신들이 한 번 호소하면 또 한 번 호소하면 세 번 호소할 정도라고 약국에서 구전하였다. 망극한 가운데서 모독하는 자가 어찌 그치지 않을 수 있겠는가? 성상께서 세월에 치르시니, 여러 절조가 많은 과오를 우러러 보아도 좋을 텐데, 나의 어질고 자비로운 생각을 어찌 신하들이 누누이 진술하여 면복하기를 바라겠는가? 복걸은 급히 회답을 주옵고, 먼저 상찬에 들어가시기를 권하옵고, 대전에 들어가시기를 간곡히 기도하여 황공하오나, 감히 아뢰옵니다. 대왕대비전이 대답하여 가로되, 이미 빈계에게 허락을 내렸다.
약국에서 구전하여 이르기를, 신들이 진청하기를 오늘 벌써 세 번이나 탄원하였습니다. 승락의 뜻을 받들어 비록 진군을 권하는 것을 가르침으로 삼았으나, 상지상식의 회답이 늦어졌으니, 다만 성실한 것이 한스러울 따름입니다. 삼가 간절히 바라옵고 넓은 예를 들어, 급히 허락을 내리시기를 바라오나, 부디 축원하여 황공하오나, 감히 아뢰옵니다. 왕대비전이 대답하여 가로되, 마땅히 복종해야 한다.
약국에서 구전하여 이르기를, 신 등이 연일 擗의 망극한 가운데 폐를 끼쳤으니, 만 가지 섬뜩함을 모르는 것이 아니라, 충정에 의해 강요된 것이며, 규율이 그치지 않고, 진심으로 절개를 지키며 순변하는 것이 성경의 교훈이라고 하였다. 복걸은 더욱 심사숙고하여 兪을 급히 하사하였으니 삼전에서 부디 축원하여 주시옵소서, 황공하오나, 감히 여쭙겠습니다. 대비전이 대답하여 가로되, 끝이 없다.
인삼과 기장 飮을 황제로 모시고 내일부터 일을 멈추고 잠자리에서 가르친다.
대왕대비전에 인삼인 기장 飮을 들여와 내일부터 일을 중지하고, 침대 앞에서 가르친다.
왕대비마마께서 인삼인 기장 飮에게 들어가셔서 내일부터 일을 중지하고 잠자리에서 가르치십시오.
대비전은 인삼과 기장 飮을 들여보내어 내일부터 일을 중지하고, 침대 앞에서 가르친다.
빈청, 영중추부사 정원용, 행판중추부사 김흥근, 영의정 김좌근, 좌의정 조두순, 겸호조판서 김병기, 지중추부사 김병국·김병학·홍재철·윤치수, 좌참찬 김보근, 행상호군 이돈영·이경재·김학성, 판돈녕부사 정기세, 행상호군 홍종응·김병교, 행공조판서 김대근, 행상호군·김대근, 행안·조판사·조판서·조판서·조판서·조판서·조판 동지중추부사 이승보·김덕근·박제소·심승택·조재응, 병조참판 링컨수, 행호군 이장오·조계승·이풍익·이인기·김세균, 예조참판 정해상, 이조참판 이흥민, 한성부 좌윤 김영작, 우윤 심응태, 행호군 윤행복·이참현·이인석·박제인·김원식·兪치선·성재구·심영구·심영택진, 윤행덕진, 윤진, 윤진, 윤진, 동지진, 동지진, 동지진 신이 상하가 슬퍼할 틈이 없을 때, 번거로움을 피하지 않고, 또 이렇게 폐를 끼친 것은 신들의 간절한 마음일 뿐만 아니라, 擧국의 한목소리로 한 말이요, 오늘 의로운 일이 아니라, 이미 여러 조정에서 행한 예입니다. 오직 우리 전하께서는 연세에 복종하시고, 擗에게 애통하게 부르짖으시고, 예훈을 따르시며, 조호를 잘못하고, 영위가 손상되고, 크든 작든 크든 작든, 冞은 망조하는 마음을 간절히 동경하고, 오직 제왕의 효도를 훔치는 것은 야채와 물의 절도에 있지 않다, 오늘 엄려함휼에 있을 때, 애통하여 망조하고, 허물을 망하게 하면, 자성의 질병우려를 끼칠 것이다, 면면, 권위에 복종하고, 권위에 부응하는 것이 성인의 의리에 부합한다. 신들이 어찌 감히 터무니없는 말, 무례한 일을 가지고 일원의 효리 아래 진부하게 진술하고 재삼 와서도 그칠 줄을 모르겠습니까? 전하께서 애도의 마음을 억누르고 상찬으로 돌아가시기를 원하오며 삼자전을 우러러보시어 팔역의 颙의 정을 받들어 주시기를 바랍니다. 대답하기를, 성실과 효도가 천박하고 兪의 음상이 근하여 초조함을 금할 수 없다고 하였다.
또 말씀하시기를, 신은 이렇게 애처로울 때, 무례하고 폐를 끼치는 벌을 내려서, 감히 응대하는 자를 귀찮게 하는 것이 어찌 그뿐이겠는가? 오직 자성전하만이 모도이자 군도를 겸하여 나의 굳건한 기초를 닦고, 나의 영장의 箓을 도와 동토 억만생명의 손을 모아 축복을 내리시며, 바라시는 자에게 무엇을 돌보시겠습니까, 그러나 스스로 할례를 받아 슬픔에 잠기고 적지 않은 손해를 입으셨으니, 보장의 길을 지키시는 것이 좋으나, 오직 빨리 상식을 드시는 데 있습니다. 복황 전하께서 황구 중에 어찌하여 초조하시는지, 특히 어떠신지, 우리 동조의 지극한 자애로움과 근심뿐이니, 보호하여 위로하는 자도 마땅히 극에 달하여 신하 등 𫌨의 자세한 말씀을 기다리지 않을 것이며, 양해를 구하고 회개할 것입니다. 먼저 자성하여 시급히 상찬에 복귀한 후에 성심은 근면할 수 있고, 양전은 권력에 맡길 수 있다. 부군하 颙의 축복을 빈다며 兪의 소식을 보내주시기 바랍니다. 대왕대비전이 대답하여 가로되, 어제 결재한 것을 이미 알았으니, 경님 등은 폐를 끼치지 마시기 바랍니다.
다시 말씀하시기를, 전하께서 오늘 신하들이 청한 것을 두고, 하루만 늦출 수 있다고 하시며, 兪에게 윤허할 것을 상진하시겠느냐? 전하께서는 시세가 어찌나 애처로우시던지, 업이 큰 어려움을 이겨내고, 관직에서 천위를 하셨고, 과일이 흔들려, 현재 만사가 아무리 많아도 인색하지 않고, 또한 인색한 것을 지키는 것도 복선보다 앞서지 못하였으니, 이 신하들이 누누이 호소하나 일언반구하지 않는 까닭입니다. 신하들이 듣고 절개와 예의를 갖추어 종묘·사직을 봉행하는 자는 제왕의 큰 효도요, 우리 전하가 맡은 바 소임은 과연 어떠한가? 조상의 畀은 지극히 무겁게 지불하고, 신민의 근축은 보편적이니, 어찌 전하께서는 오직 경을 지키는 것을 의리로 여기시며, 절개를 생각하지 않고 순순히 변화시키는 것이 예의에 합치하겠습니까? 하물며 자성전하께서는 인자하심을 굳게 지키시고 질병의 근심을 간절히 바랍니다, 전하께서는 飮과 함께 거처하시면서 보호를 동경하지 않으실 때에, 전하께서는 몸가짐을 받들어 먼저 뜻을 받들어 순종하시기를 바랍니다, 자성전하께서는 며칠 동안 양심의 가책을 느끼시며 소박한 식사를 하시니, 전하께서는 초조하신 마음이 어떠신지요? 오늘 초목을 자양으로 삼아 자성에게 권하고 싶지만, 전하께서 상찬에 들어오지 않으시면 반드시 상찬에 들어가지 않을 것입니다. 전하가 먼저 권력에 따르겠다고 허락하신 것은 자성의 성효를 권하는 것이며, 면회하여 자청할 수 있는 자가 있고, 전하를 보호할 수 있는 자가 있고, 자성이 부복할 수 밖에 없으며, 자성의 복식은 전하께 있고, 왕대비 전하·대비전하의 복식도 전하께 있습니다. 복걸 전하께서 먼저 전하와 夬에게 식사를 재개하라는 명령을 내리셔서, 삼전땅에 들어가기를 권하는 줄 알았습니다, 천만 혈축합니다. 답왈, 연거푸 면담을 하였으나 허락을 받지 못하여 초조함을 금할 수 없습니다
또 아뢰옵건대, 오호, 오늘 복선하신 청을 차라리 받들어 애망망극중에 진술하렵니까? 근심스럽게 호소할 때마다 신들은 늘 슬픔에 목이 메고, 진언을 받을 때마다 신들은 더욱 우울해지고, 다만 신들의 성실함을 미워할 뿐, 자심에 대한 회답을 하지 못하였기에, 자심에 대한 죄책감을 느끼기에 충분하였고, 서로 돌보며 흐느끼며, 자심을 우러러러보지 않을 수 없었으나, 또 청하지 않으면 멈출 수 없었던 자는, 亶의 목하의 선무로써 이에 급급하지 아니하였다. 자성전하께서 어찌하여 손해보실 수가 없사옵고, 며칠 동안 자산에서 지내면 반드시 영위가 치석될 것이오, 𫗴죽은 어찌 보양하옵니까, 지금은 인색하여 잠시도 늦출 수 없사옵니다. 성인이 예를 갖추는 것은 지나가는 사람이 엎드려 절하는 것으로, 초목의 자양분을 기록하여 병이 있는 것을 염려한 것이다. 지난날 기유에서 신들이 시인하는 것은 의로운 일이요, 순원성모에 우러러 격려하는 것은 권력의 명을 받드는 것이며, 지금 신들이 청하는 것도 의로운 일입니다. 신하들은 어찌 순원성모가 이미 서약한 성덕으로 자성전하를 바라볼 수 있겠습니까? 우선 우리 성상께서 승승하시니, 이제 막 설을 맞아 보호절을 선포하시니, 오직 자성이 한 번 읊조릴 뿐입니다. 자성은 먼저 권력에 복권하고, 그 다음에 성상께서 복식하고, 그 다음에 왕대비 전하·대비 전하께서도 복식하시니, 이제 자성자에게 복권하여 주시옵소서, 나아가서 성상께도 양전께도, 성인의 가르침도 이와 같고, 성모도 이와 같이 복종하여 주시옵소서. 지금의 답답한 마음이 이와 같으니, 자성전하께서 빨리 상찬의 공양을 회복하시기를 바라며, 이것으로 우리 성상 曁 양전에 부복하여 신하들의 기대를 위로해 주시기를 바랍니다. 대왕대비전이 대답하여 가로되, 이미 러시아인의 허락을 받았다.
삼계 가라사대, 신하를 복종시키고 정성껏 飮이 흐느끼기를 기다리며 한 목소리로 호소하는 자, 어찌 감히 예의가 없는 예로 우리 전하를 우러러 인도하겠습니까? 임정이 지나치면, 성인의 형계, 절애순변, 예경의 명훈, 그러므로 물장불입삼일, 강계자보, 자연상도의, 복황아조, 성신상승, 치륭흥효, 도합제례, 상기의 중함을 윤허하니, 필성필근이며, 사복초마다 권력의 청을 따르고, 성실한 이상체조종의 부탁을 받들어 신하의 염원을 받들며, 감히 자신을 가볍게 여기지 못하고 눈물을 머금고 슬퍼하였다. 제왕의 효는 필서나 성인의 도리와는 다르며 권달이나 신하 등 때문에 자주 엄려의 아래에 있는 자들을 모독하는 것인데, 터무니없는 말이 아니라면 전하께서는 어찌 열조의 이야기를 존중하여 신하 등 颙의 축의에 보답할 수 없겠습니까? 먼저 전하께서 상찬으로 돌아가셨는데, 다시 삼자전을 권해 주시니, 신들의 소망이옵니다. 말씀하시기를, 늘 먹던 초대에 응하여 오늘 면면히 따르게 되어 천만다행입니다.
또 아뢰옵건대, 이 어떠한 때에도 반석의 국세는 일발과 같이 위엄이 있고, 종사의 안위는 숨쉬기에 급박하여 우리 동조 전하께 의지하여 명명을 내리셨으니, 성상께서 보위를 받으시니, 자성은 엄숙히 커튼을 드리우고 위기를 평안히 넘겼으니, 스스로 철명을 드렸으니, 다만 상지상식지 진어하시니, 신하 등의 근심이 어찌 되겠습니까? 자성이 강진하면 성상께서도 강진하셔야 합니다. 그래서 신 등은 자성의 자호를 앙면하고, 또한 자성의 보호를 받기를 앙축하며, 신들은 자주 청을 무시하여 懔을 몹시 놀라게 한 것을 알지 못합니다. 권력의 청, 즉 국조가 이미 관례를 행하여 늘 애정을 억누르고 분발하였으니, 오늘 신하 <등>이 어찌 정성을 다하여 悃을 원하니, 옛 기원을 청할 수 있겠습니까? 복걸하여 급히 兪의 음을 내려서 대중의 감정에 보답하겠소. 대왕대비전이 대답하여 가로되, 이 때에 청하면 슬픔이 더욱 커지겠으나, 주상의 마음을 달래고자 하니 부득이하게 마지못해 따르겠으니, 경 등은 물러갈 염려가 없다.
행도승지 민치상, 좌승지 서승보, 우승지 윤치성, 좌부승지 윤자승, 우부승지 심이원, 동부승지 류광목 계왈, 신 등이 어제 탄원하여 더할 나위 없이 兪상진, 군중의 정이 전박하니 어찌 신하의 청으로 그칠 수 있겠는가? 오호, 오늘의 급선무로 亶은 성신을 보호하는 데 있고, 성신이 평안하면 삼전이 평안하고, 삼전이 평안하면 종사가 평안하니, 만일 전하께서 여기에까지 생각하신다면 어찌 정이 지나쳐도 무방하겠는가? 坼의 변을 당한 후로 오늘 며칠 동안 예의를 지키고 경을 지키며 스스로를 보호할 수 없습니다, 擧의 신하와 백성은 근심하지 않습니다, 비록 긍휼을 돌보지 않더라도, 오직 조상의 척강지령을 생각하지 않고, 근심하고 있습니다. 복황에 삼자전의 호가 擗인 만큼 피해가 클 것입니다, 오늘 전하께서 삼전을 우러러보시려면 먼저 자비를 베풀어 저의 자애로움을 느끼고, 관대하게 저의 자애로움을 비유하는 것이 좋겠습니다. 삼가 숙고하여 夬을 무리에서 불러오너라. 대답하여 가로되, 알다 삼가 우러러 격려해야 합니다.
또 아뢰기를, 역관왕첩이 어찌하여 이 날과 같은 국세가 있지 않겠는가? 지금은 만사를 돌볼 수 있지만, 오직 자전에서만 내 전하를 보호하려 한다면, 먼저 자기 자신을 보호하고 보호하는 것이 좋다. 예를 따를 뿐 권력은 따르지 않고 정만 지키며 절개를 지키지 않을 수 있겠는가? 이것은 종권이라는 두 글자는 바로 옛 성인이 허락한 것으로, 국조 5백 년 전에 이미 행해진 전례이다. 신들이 의지하여 청하는 자들은 심연의 생각을 훔치는데 반드시 날을 넘기지 못할 것입니다, 어제 다시 탄원해도 兪의 음을 받지 못하고 상하가 서로 의지하게 된 것은 고신 등의 죄입니다. 복념은 며칠 동안 애도한 나머지 진원을 조정하느라 정황이 급했는데, 복황은 우리 전하께서 설날에 양심의 가책을 느끼시고 옥체가 손상되어 적지 않을 것입니다. 그는 보호지로서 감히 나의 자성을 바라지 않겠느냐, 어찌 바라겠느냐, 만약 오늘 급히 허락을 내려 먼저 면진을 한다면, 우리 전하도 어찌 자애로운 마음으로 대중의 정에 답하지 않겠느냐? 격식어 삼가 간절히 바라오며, 삼가 축원하여 황공하오나, 삼가 아뢰옵니다. 대왕대비전이 대답하여 가로되, 안다. 이미 어제 비준하라고 일렀다.
대왕대비전(大王大妃殿)에 공조참의가 허제(許递)하고 사복첨정(司仆佥正) 민치구(閔致久)가 제수하였다고 전한다.
호조께서 삼가 가르침을 받들어 대원군 궁의 결수제택을 명하시니, 이 조는 전례에 따라 擧의 일을 처리하라고 명하셨다. 면세로 1000결제는 원화로 송금하고, 본 집은 擧행, 토지 가격은 은으로 2000냥으로 보내 주십시오, 궁장이 다 되기 전에 써야 합니다, 본 조태 100석, 선혜청미 100석, 5년 제한으로 보내겠다는 뜻입니다, 감히 말씀드리겠습니다. 일러바치다, 알다
오늘 대행대왕의 시호·묘호·전호·릉호가 의정되었을 때, 육조참판이 진참, 형조참판이 틀리지 않은 대에 해당 조에게 구전으로 출차하도록 명령하는 것이 어떻겠느냐고 정원에서 일러 주었다. 전왈, 윤.
대왕대비전에 이르기를, 한량 이재선, 별군직하라 하였다.
이조가 정사를 구전하자, 형조참판 김재현·이인석·심응태.
형조참판 망통으로 전하여 이르기를, 우두머리로 바라본다.
병조가 정사를 구전하고, 부대에 이재선을 추가로 설치하다.
비변사가 가로되, 국휼이 급작스럽게 울기 전에 경외에서 체조와 관진문 집결지를 두루 시험하여 쏘아보았으나, 竝은 모두 중지하였다. 지금도 이에 따라 각 도도·수신들에게 위임하여 사도 유수처 식년 대소과로 명추에 퇴행하도록 하는 것이 어떠하겠는가? 전왈, 윤.
또 아뢰옵건대, 이 때 광관(旷官)은 특히 영(令)이 채 떨어지지 않은 대를 잊지 아니할 수 없사오니, 이 조구전출(曹口傳出)하여 하송을 재촉하였으나, 직감사류수·梱수령(守令)을 내리지 아니하고, 竝은 며칠 안 있어 조조를 사직하고 상경수령(上京守令)하여 일체 재촉하여 하송하는 것이 어떠하오? 전왈, 윤.
또 부사 정헌교가 병환이 위중하여, 만일 제때에 출정할 가망이 없으니, 차관을 고치라고 하였으니, 그 대신 이 조구전출에게 출장을 명하는 것이 어떠하겠는가? 전왈, 윤.
이조는 정사를 구전하고 부고를 전하며 시호를 겸하여 상소를 받들어 부사를 청하였다. 링컨수·兪진오·심응태.
부고를 전한 시호를 겸하여 부사를 받들어 망통(望通)을 청하였는데, 이를 전하여 이르기를, 수망위(首望爲)라 하였다.
이조는 정사를 구전하였고, 연안부사, 조남순·최익봉·장瀷이다.
연안부사의 망통으로 전하여 가로되, 우두머리로 바라본다.
이조가 정사를 구전하였고, 효문전 참봉 이단, 정교식·최치항(崔致恒)이 있었다.
빈청, 대행대왕의 시호는 망(望), 문현무성헌인영효(文顯武成憲仁英孝), 경위천지왈문(經纬天地曰文), 행견중외왈현(行見中外曰顯)이다. 공을 세워 무공이라 하고, 백성을 안정시켜 성공이라 한다. 총명하고 지혜로운 것을 헌이라 하고, 인의에 복종하는 것을 인이라 한다. □□□□□영, 뜻을 이어 일을 성취하는 것을 효라고 한다. 묘호 망, 철종, 경의, 선종·장종, 전호 망, 효문, 경의, 효덕·효휘, 능호 망, 예릉, 경의, 헌릉·희릉.
사알의 입으로 가르침을 전하니, 각 문중의 잡인이 출입하면 일체의 일을 엄금하고 병조에게 나누어 준다.
대사헌 임영수, 대사간 정천화, 사간 홍순학, 장령 이운익·조연우, 지평 정한조·신헌구, 헌납 조창화, 정언 황愼묵·정종학계왈, 의관 김홍남·팽계술·정재원·이진하·김瑨 등, 竝령왕부에 鞫을 두어 정을 얻고, 시급히 형을 집행한다. 어휘 선택에 윗부분이 보인다. 대왕대비전이 대답하여 가로되, 이미 어제 비준한 것을 알았다. 빨리 멈추고 귀찮게 하지 마라.
대왕대비전에 이르기를, 재력을 도처에서 지출하고, 들은 바에 의하면 매우 형편없으니, 그 안에 5만 냥을 투자하여 3도감에게 나누어 주어 경비가 부족할 염려를 덜게 하였다.
전하는 말로는, 竝에게 간하여 曹의 말을 전하라고 명령하였다.
빈전도감랑청은 摠의 호사의로 혼전 처소를 선정전으로 삼으라 명하였다. 삼가 하교에 따라 신하 등이 진문하여 심문을 받들면, 전내 당가, 자체 도감, 관례에 따라 편히 수리하고, 내차비처소는 기유년 스스로 분배하였다. 이번에는 무엇으로 생각하느냐, 이안청·안향청·제기고·어재실 아래의 각 처소에 별서입, 혼전수리의 절기, 처마끝 및 행각의 여러 곳을 고치는 일은 이 조가 날을 택하여 擧의 행의, 분부를 명하는 것이 어떠하겠느냐? 전해 내려오되, 기유년례에 따라 하라고 하였다
또 摠 호사의 뜻에 따라 빈전에 여러 가지 도구를 배치하여 관례에 따라 노제소·주정소·능소로 전용하였다. 지금도 이에 따라 擧을 행하고, 혼전에 목단 屛을 배치하고, 입열을 수정하고, 신탑·책보 欌·교의자·제상을 만들어 호조와 상방 소재에 칠을 고쳐 쓰는 것이 어떻겠느냐? 전왈, 윤.
또 摠의 호사의로 일러, 본 도감랑청 조성하가 병으로 임무가 어렵고 차질을 고쳤는데, 그 대신 부사과 정직조차하, 이방랑청, 예조좌랑 조재형이 장생전에 분차되어 직위가 서로 어긋나 차질을 고쳤는데, 그 대전에 주부 이기숙차하, 당시에는 직명이 없었으니, 그 조구에게 군직을 전하여 차관을 임명하라고 명령하면 어떠하겠는가? 전왈, 윤.
또 摠의 호사의 뜻에 따라 보충하여 가르침을 받는데, 선유금·차빨간 펠트로 묶어서 기록하고, 매년 등사 시험을 치르면 유금 외에 유금 芚도 채용하였다. 이번에는 무엇으로 생각하느냐? 감히 아뢰옵니다. 전하여 이르기를 각 연례에 따라 행하옵니다
또 摠의 호사의 뜻으로 재궁이 포위된 후 들어온 소금의 禇를 초래하여 증보 편제는 종이로 기록하였다. 매년 등사 시험을 치르면 모두 흰 纻로 칠해지는데, 이번에는 무엇이라고 생각하느냐? 감히 아뢰옵니다. 전하여 이르기를 각 연례에 따라 행하옵니다
또 摠의 호사의 뜻으로 혼전·산릉에서 사용하는 은그릇은 예를 들어 상방에서 상렬로 올라가게 하고, 매년 등사 시험에 합격하면 모두 다음과 같이 쓰게 된다고 일러두었다. 이번에는 무엇으로 생각하느냐? 감히 아뢰옵니다. 내하 문건을 써서 보내옵니다
호조께서 이르시되 대비전의 물선삭선은 왕대비전의 봉입례에 따라 擧의 행차이니, 스스로 예조초기하니 허락하시기를 바랍니다. 북경의 각 사에서는 공양 및 진헌종을 더욱 연마하고 있으니, 따로 책으로 들여오지 말고 이에 따라 진사를 봉하여 각 사에 나누어 주는 것이 어떠하겠는가? 전왈, 윤.
내의원 관원, 이도 제조의가 이르기를, 소아의관 피종환, 별입직감하, 그 대 영화찰방 박연용, 하사, 하명하노라. 영화가 박연용의 차하를 살피자, 그 차례가 곧은 뜻으로 돌아가 감히 아뢰었다. 일러바치다, 알다
예조계왈에 의하면, 근계오례 및 상례를 보완하면 졸이 울고 나서 위로부터 사복을 보고 익선관·포포포·포감오서대, 백피신으로 재록하되, 공무제후졸이 울기 전에 사복색하여 근거 없는 문장이므로, 병신년에 정축이 이미 행한 예를 내서 아래로부터 상의원제입령을 내렸고, 경신·을축·신사·갑오·기유·정사도 이에 따라 擧에게 행하였다. 오늘도 전례에 따라 擧의 일을 처리하여 나누어 주는 것이 어떻습니까? 전왈, 윤.
찬집청 계왈, 낭청 조성하·오준영·박이도·이정로·이심재·홍헌종·조희일·송희정·윤성진·채동술·홍승억 차하, 어떠하오? 전왈, 윤.
전임 제학 김흥근·김좌근·조두순, 검찰 제학 김병기·김병국, 전임 제학 김보근·정기세, 제학 이경재, 전임 직제 김대근·김병덕·신석희·이㘾, 검찰 직제 김병㴤, 검찰 직제 김병지·김보현, 전임 직각 오취선·김덕근, 전임 대기교 홍순목·이용은·조병협·조봉하·조승호 대교, 민성교·서교·서교·서교·서·서교·서교·서교·서교·교·서·서·서·서·서 이미 빈계·원계의 비준을 받았다.
김병지 부제, 이정로 부제, 오준영 부제, 장세용·황정연 교리, 윤성진 부교리, 이능섭·이후선 수필, 정현덕·조성하 부제 箚는 '결답'이라 했고, 성 箚는 '잘 알고 있다. 이미 빈에게 알려서 비준을 받았다.
김병지 부제, 이정로 부제, 오준영 부제, 장세용·황정연 교리, 윤성진 부교리, 이능섭·이후선 수필, 정현덕·조성하 부제 箚는 '결답'이라 했고, 성 箚는 '잘 알고 있다. 삼가 우러러 격려해야 합니다.
계해 12월 15일 진시에 빈전을 찾아뵙다 망전친행입시 우부승지 심이원(沈宜元), 기사관 박해철·이면광·남일우(南一愚), 검교대교 정범조(鄭範朝)가 그 다음으로 시립하였다. 정각 바로 직전, 출월랑 일기에는 쇠복하여 여차(庐次)에서 나와 빈전에 들어가 판위를 찾아 엎드려 울었다. 잠시 후, 울음을 그치고, 대신 전관께서 향안 앞에 뵈옵고, 향을 세 번 올리고, 삼작을 연전하고, 복위를 내리시고, 위에서 엎드려 울었습니다. 잠시 후에 울음을 그치고 평신하여 돌아가자, 여러 신하들은 차례로 물러났다.